Discussion about this post

User's avatar
Pietro's avatar

Cette comédie a l’air d’être profonde par rapport à son sujet plutôt que superficielle ! Et ça arrive pour certaines raisons dont Charles a parlé. On a appris, par exemple, que lorsque Molière jouait du Argan, il tomba vraiment malade et il mourut soudain ! Cet événement nous fait réfléchir à le pouvoir d’influence du masque sur l’identité personnelle. Autrement dit, si nous nous identifions avec la masque en tant que représentation psychique, elle s’approprie notre propre identité et la domine ! Au contraire, s’il y a un dialogue avec la masque qui s’efonce dans l’inconscient, on peut s’en enrichir parce que la conscience s’intègre avec des parties de l’inconscient sans se brouiller avec celui. Ce qu’arrive à Argan c’est une invasion des répresentations psychiques hypocondriaques qu’assaillent son corps. On court le risque, comme Molière même montre, que la masque remplace l’individu, se passant une occupation de l’inconscient sur la conscience.

Ça vaut la peine de rappeller ici ce que le célèbre philosophe français Michel Foucault disait : l’homme ne meurt pas parce qu’il est malade, mais il tombe malade car il est mortel !

Merci beaucoup pour ton riche récit.

Expand full comment

No posts